L’Église face au numérique : subir ou enfin se positionner ?
Le numérique et l’intelligence artificielle redéfinissent aujourd’hui les équilibres d’influence dans le monde. Pendant que les grandes décisions se prennent dans les sphères technologiques, l’Église reste majoritairement utilisatrice.
Technologie & Église
🌍 Un monde dirigé par la technologie
Nous vivons dans un monde où la technologie ne se contente plus d’accompagner nos vies. Elle les structure.
Aujourd’hui, quelques entreprises contrôlent une grande partie de l’écosystème numérique mondial :
❖ Google contrôle plus de 90 % du marché des moteurs de recherche (StatCounter, 2024)
❖ Meta (Facebook, Instagram, WhatsApp) regroupe plus de 3 milliards d’utilisateurs actifs
❖ Amazon Web Services (AWS) héberge environ 30 % du cloud mondial
❖ Microsoft domine les outils professionnels et intègre massivement l’IA dans ses solutions
❖ Meta (Facebook, Instagram, WhatsApp) regroupe plus de 3 milliards d’utilisateurs actifs
❖ Amazon Web Services (AWS) héberge environ 30 % du cloud mondial
❖ Microsoft domine les outils professionnels et intègre massivement l’IA dans ses solutions
Ces entreprises ne fournissent pas uniquement des outils.
Elles définissent :
❖ ce qui est visible
❖ ce qui est priorisé
❖ ce qui est conforme
❖ ce qui est monétisable
❖ ce qui est visible
❖ ce qui est priorisé
❖ ce qui est conforme
❖ ce qui est monétisable
En d’autres termes : elles influencent la manière dont le monde pense et interagit.
L’Église : présente… mais absente
L’Église est aujourd’hui très présente dans le numérique.
❖ diffusion de cultes en ligne
❖ évangélisation via les réseaux sociaux
❖ communication digitale
❖ évangélisation via les réseaux sociaux
❖ communication digitale
Mais cette présence reste majoritairement passive.
Elle repose sur des outils conçus par d’autres.
Exemple concret :
Exemple concret :
Pendant la pandémie de COVID-19, des milliers d’églises ont basculé vers YouTube, Facebook Live ou Zoom pour continuer leurs activités.
Mais aucune de ces plateformes n’a été conçue spécifiquement pour l’Église.
Une dépendance structurelle
Cette situation n’est pas seulement pratique. Elle est structurelle.
Selon le Pew Research Center (2021) :
❖ plus de 70 % des institutions religieuses utilisent les réseaux sociaux pour communiquer
❖ mais moins de 10 % développent ou participent à des solutions technologiques propres
Cela crée une asymétrie :
❖ mais moins de 10 % développent ou participent à des solutions technologiques propres
Cela crée une asymétrie :
❖ utilisation massive
❖ mais absence d’influence dans la conception
Une erreur déjà observée dans l’histoire
❖ mais absence d’influence dans la conception
Une erreur déjà observée dans l’histoire
Ce phénomène n’est pas nouveau.
Il y a 20 ans, de nombreuses communautés religieuses ont rejeté les réseaux sociaux.
Aujourd’hui ?
❖ ils sont devenus indispensables
❖ ils conditionnent la visibilité
❖ ils influencent la croissance
Ce basculement est bien documenté dans plusieurs études sur la religion numérique (Heidi Campbell, spécialiste de la Digital Religion).
❖ ils conditionnent la visibilité
❖ ils influencent la croissance
Ce basculement est bien documenté dans plusieurs études sur la religion numérique (Heidi Campbell, spécialiste de la Digital Religion).
L’intelligence artificielle : un tournant majeur
L’arrivée de l’IA marque une rupture encore plus profonde.
Aujourd’hui :
❖ ChatGPT a atteint 100 millions d’utilisateurs en 2 mois (OpenAI, 2023)
❖ des millions de personnes utilisent l’IA pour poser des questions existentielles
❖ l’IA est déjà intégrée dans Google, Microsoft, Meta
❖ des millions de personnes utilisent l’IA pour poser des questions existentielles
❖ l’IA est déjà intégrée dans Google, Microsoft, Meta
Et parmi ces usages :
❖ interprétation de textes religieux
❖ conseils de vie
❖ réponses morales
❖ conseils de vie
❖ réponses morales
Une question centrale : selon quelles valeurs ?
L’intelligence artificielle est entraînée à partir de données.
Ces données reflètent :
❖ des cultures
❖ des visions du monde
❖ des systèmes de valeurs
❖ des visions du monde
❖ des systèmes de valeurs
Comme le souligne une étude de l’Université de Stanford (AI Index Report, 2023) :
les biais des IA reflètent les biais des sociétés qui les construisent
Un enjeu aussi politique
Le numérique est aujourd’hui un enjeu géopolitique.
Les États-Unis, la Chine et l’Europe investissent massivement dans l’IA :
❖ plus de 300 milliards de dollars investis dans l’IA dans le monde (McKinsey, 2023)
❖ régulations en cours sur la liberté d’expression, les données et les contenus
❖ régulations en cours sur la liberté d’expression, les données et les contenus
Ces décisions auront un impact direct sur :
❖ la diffusion des messages religieux
❖ la visibilité des contenus
❖ la liberté d’expression
❖ la visibilité des contenus
❖ la liberté d’expression
Une réalité simple
Dans ce monde, il n’y a que deux positions :
❖ ceux qui construisent
❖ ceux qui utilisent
❖ ceux qui utilisent
Et la différence est claire :
❖ les premiers influencent
❖ les seconds s’adaptent
❖ les seconds s’adaptent
Changer de posture
L’enjeu pour l’Église n’est pas de rejeter la technologie.
Mais de :
❖ comprendre ses mécanismes
❖ anticiper ses évolutions
❖ participer à sa construction
❖ anticiper ses évolutions
❖ participer à sa construction
Non pas pour dominer, mais pour exister.
Une responsabilité collective
Une responsabilité collective
Comme il est écrit :
“Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque la connaissance.” (Osée 4:6)
Aujourd’hui, cette connaissance n’est plus seulement spirituelle.
Elle est aussi :
❖ technologique
❖ stratégique
❖ structurelle
❖ stratégique
❖ structurelle
Conclusion
Le numérique n’est pas un danger en soi.
L’absence de position, oui.
L’Église ne peut plus se contenter d’utiliser.
Elle doit apprendre à construire.
Ceux qui construisent influencent.
Ceux qui ne construisent pas… s’adaptent.
L’Église de demain ne se construira pas par hasard.
Elle se structure dès aujourd’hui.
Ceux qui ne construisent pas… s’adaptent.
L’Église de demain ne se construira pas par hasard.
Elle se structure dès aujourd’hui.
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